中国文明和中国考古学的“双重起点”在中国早期文明的基础和发展中的“双重起点”的重要作用是什么？ 6月21日下午，在深圳的Bao'an图书馆举行了第16期“中国文明资料来源探索项目中的Bao'an论坛”。河南省文化文物与考古学研究所副主任魏Xingtao以“中国的关键：扬肖文化的探索来探索文明来源”命名。他在“中国的关键：扬肖文化中的文明中”的标题中，深入研究了扬肖文化与中国文明的来源之间的内部联系，并向观众和43,000多个在线观众展示了史前文明的精彩图片。扩展全文
讲座真的很吸引人 - 吸引人，而在广州的“粉丝”是天文学的D考古研究人员和深圳的外国艺术家在场。随着它继续举办十多次演讲，其对大湾地区的影响不断扩大。同一天，该讲座也同时通过Southern+，文化和博客Circle Video帐户以及深圳文化遗产保护中心视频帐户进行播出，该视频帐户可以参与此文化和“节日”博客。
双重起点
中国考古学的起源和文明的主要探索
1921年，河南山chi村的发掘被认为是中国考古学的起点。 Wei Xingtao介绍了这种新石器时代的文化是7,000至4,700年前的，它建立了“中黄河 - 扬河盆地盆地-Mongolian Plateau”文化的圆形辐射。
在讲座期间，Wei Xingtao组织了基于CON的Yangshao文化的过程时间的时间：
基础的第一个阶段是7,000-5,800年前。当时，农民的文化照顾了更先进和复杂的技术知识，音乐和艺术，习俗和态度，宗教的思想和意识，以及人们对人们的行为和社会习俗的传统激情。后来的文明有许多要素在这里出现。
中期的崩溃是5,800-5,300年前，扬肖的文化进入了“古代王国”，农业成为主要的劳动模式，区域维修的数量显着增加，大型中间维修继续出现，并且持续出现了多层结构。
5300 - 4700年前的《成熟的最后一个时期》。河南的Shuanganuishu遗址展示了护城河，宫殿城市布局和中国的第一个仪式。在甘兴（Gingyang）的南祖（Nanzuothed了第一种国家形式。
“这些发现完全符合中国文明项目探索所建立的文明标准：跳跃生产力，阶级收入，国王权力和国家的出现。” Wei Xingtao强调。
找出“基因”
从食物，衣服，住房和运输到精神身份
Wei Xingtao的多学科考古成就展示了扬肖人生活中的场景：在Yangshao村庄的Y文化兰Dandangshao和Longshan Culture Graves中发现了丝绸蛋白质物质，该村庄在Yangshao村的遗址中，为Yangshaoo Vircialition提供了六千年级的文明，该文明为文明提供了六千多年的证据，该文明为文明提供了六千年的文明，该文明是纪念日的纪念活动。发酵葡萄酒和石英残留葡萄酒在谷山站点的小嘴里发现，表明人们已经掌握了成熟的技术当时酒精控制的浪漫；五边形房屋的地点在扬肖文化中的重点是这段时间的建筑技术高度，并且文化扩张的类型扩大了。
扬肖文化还奠定了许多文明基因：扬肖的“花瓣图案”绘制的锅构成了“ hua”的视觉原型，该原型为“ huaxia”的名称提供了考古基础。Dragon模式。在Miaodigou期间，许多动物属性结合了许多动物，使龙图像和早期的巨龙杂货店更加脆弱，并形成了复杂的巨龙杂货店。中国文化的第一个圈子的发展和古代DNA研究的结果表明，扬肖文化的人口与当今中部平原的人们以及中国文明的“根”和“灵魂”有着深厚的关系。
“双瓣花”理论反映了扬肖文化的基本位置：中间平原上的扬肖文化就像花的心和周围的文化就像花瓣。它共同建立了中国早期的文化认同，并为中国文明的多样性和共同发展奠定了基础。
频繁的连贯性
考古学“难题”的跨文化对话
在会议互动中，面对观众建议的“观众绘制的观众”，Wei Xingtao使用了碳14约会的证明和对锅的涂漆证明，在Nanzuo网站上仍然是有效的大型大型地球建筑建筑，以示例，指出它们与“ City of Class of Class”和“ Power of Power of Power”的中国文明标准是完全一致的。
该讲座吸引了国际朋友参加，马克（Mark）是来自美国的金融白人同事和法国女演员的米歇尔·伯特兰（Michel Bertrand），他听了痛苦的采访。尽管演讲的内容非常专业，并且语言理解很困难，但他们会耐心地使用移动电话翻译软件和照片翻译功能，以尽可能维持演讲节奏。
“我认为采访非常有趣。未指定的陶工模式与我在希腊看到的非常相似。这些文明是否相关？”米歇尔（Michelle）长期学习艺术，并对演讲中出现的锅的照片感到非常好奇。
指尖图
彩绘锅中文明的继承
演讲结束后，在深圳职业和技术大学的Xu Mingming和他不合理的文化遗产的指导下，有50多名公民拿起笔，绘制了Pot Blanks，经历了有关Potter Pattern的美景的文明对话，并完成了文明的对话年份。
在Kagin事实中，Xu老师以一种简单的理解方式来解释人脸模式，鱼类模式，几何模式和其他模式中所包含的祖先的智慧和艺术欲望。他结合了d关于“装饰模式”课程的研究，以改变他对流行解释的专业知识。在随后的绘画课程中，制造商团队的成员四处指导公民复制经典或重现他们的想法。父母，儿童和年轻学生勤奋地参与，并通过手工实践加深了对扬肖文化以及中国传统文化的理解和感受。
在中国文明资料来源探索项目的Bao'an论坛技能中，Xu老师依靠“装饰模式”课程来促进大学，中学和小学的融合以及博物馆和学校的联合建设。他在学校的不同阶段设计了课程：小学使用有趣的故事和绘画来激发人们的兴趣。中学通过模式检查植入了美学和文化理解； 《大学指南》是 - 深入研究和创新的DESIGN。该模型构成了“启蒙 - 改进创新”的完整链，该链使中国传统的文化能够扎根于学生的心中。
该项目探索的中国文明的鲍安论坛是Bao'A高质量品牌发展活动的重要内容的公共文化产品，也是Bao'an地区新时代文明实践中心的活动之一。这次采访的指导下是由Bao'an地区公共文化和体育服务中心赞助的中国文化文物交流中心，它是Bao'an Museum（准备就绪）。
作为Bao'an文化遗产和变化的基准项目，Bao'an论坛赞扬了考古知识，记忆觉醒的历史以及将文化认同作为主要的文化认同。经过四年的深层耕种，它不仅为Bao'an文化创建了新的名片，而且成为公众认识的“第一教室”中国文明的来源。
Wang Yue Peng Yanyan写道
【有】我们wang yue
[资料来源]南方媒体集团南部+客户端又回到苏胡（Sohu）查看更多